Русский писатель на самоизоляции

«Серьезную» литературу вечно пучит от неразрешимого библейского вопроса: зачем человек живет… Возможно, кому-то этот идиотский, экзистенциальный, в сущности, всегда интеллигентский вопросец и не дает покоя.

Но сейчас, нынче, когда приходится думать, на что жить (жрать! кормить, одевать своих человеческих детенышей) завтра, когда утро совершенно не мудренее вечера, потому как вечер нескончаем для большинства мирных обывателей, вечные философские проблемы ушли на задний, очень задний план...»​

​Сегодня, сейчас русский писатель насамоизоляции – это безумный безуведомительный провал в бездонный временной разъем… утянула меня неисповедимая будущая новейшая реальность в некую магическую мертвящую щель, в которой живут-жируют живые Ба *… Вновь я в нынешней чудодейственно чахлой либеральной действительности, кем-то бережливым схороненный в бетонном, удушливо затхлом закуте, — вероятно, в качестве ценного заложника…

    Я так вредоносно  влез в обломовский халат созерцателя, — уж простите меня грешного молчальника, — потому как мне безумно тяжко ото всей этой всепланетарной кутерьмы, которую я навыдумывал еще когда-то в своих романах «Привратник Бездны» и  «Приговоренный дар» … а она, милая, взяла и полезла изо всех щелей земных…

​Ярость и обида охватывает, когда узнаю про стариков, у которых из  жалкой пенсии вырезают их право на жизнь – долги за скромное, советское еще, бесплатное жилье…  

          И у толпы, и у меня нынче одинаковые ярость и обида, одинаковые и как бы обывательские требования к сильным мира сего, которые называют себя правителями (хозяевами, господами) России, — восстанавливайте справедливость!

Чувства у нас с толпою — одни, но выражение протеста — совершенно различное. Чтобы толпа не оформилась окончательно в управляемую инстинктами массу людей, которая ни себя, ни бездарных господ своих не пощадит, — я все-таки не должен забывать свое истинное призвание.

         Хочется верить, очень хочется верить, что Бог не допустит крайности, когда гражданские интеллектуалы, доведенные до холодного безумия существующей ирреальной действительностью, попытаются стать профессионалами в иной области и будут вынуждены обороняться и переходить в наступление…

Потому что есть черное подлое подозрение, что при подобных темпах строительства светлого рабства вскорости и защищать будет нечего. Останутся «цивилизованные»колонизаторы и раздробленное туземное российское население. Но русские, к вящему сожалению некоторых, не индейцы. Русские «топтыгины» никогда не согласятся с почетным туристическим званием «русские индейцы».

​Развлекаюсь я горьким смехом от чтения так называемых глянцевых бизнес-изданий, льющих слезы, что наступили «тяжелые времена» в сферах, «традиционно востребованных миллиардерами и очень состоятельными людьми из-за коронавируса». Ведь надо же, полная катастрофа у них: «элитная иностранная недвижимость не вызывает интереса даже с существенным дисконтом», а «новые яхты не продаются и не сдаются в чартер, в России и за рубежом практически ноль полетов на частных бизнес-джетах…». И кто-то стонет: «Я продаю свой «Майбах»… 

Если же работный народ России сам не воспрянет, не одумается, не прекратит веселое суицидальное движение к обрыву бездны, — Бог не пощадит ни нас, дурней, ни прочих глупых цивилизованных людишек, и содеет-таки Судный день, и возьмется очищать загнивающую, падшую Землю от скверны в образе суетного порченого человечества, и вострубит наконец шестой Ангел Апокалипсиса, и будет умерщвлена третья часть людей…

А что будет далее с многострадальной Землею — откройте Откровение святого Иоанна Богослова. Читайте священные тексты. Внимайте Екклесиасту. Вдумывайтесь в страшные справедливые пророчества Апокалипсиса…

Полагаю, материалист и прочий скептически настроенный наверняка поморщится от вышеприведенных пессимистических пассажей. Поморщится и пробурчит про себя или оппоненту: что человек ничтожен, подл, труслив, ленив, развратен и скверно пахнет — это отнюдь не откровение, но при чем здесь я?! Я, который… Я понимаю, человек не верит ни в вечность, ни в Страшный Суд. Если личный кошелек более или менее набит, он всегда готов быть сволочью, потому что он имеет возможность делать себе приятные презенты. 

      А вот за «черный» труд платят до сих пор ничтожно мало… Под категорию такого трудяги по какому-то неизъяснимому закону попало почти все трудоспособное население России, от шахтера до академика. Эта мало удачливая категория тружеников в последнее время заимела дурную привычку: митингует, устраивает забастовки, пикеты с вызывающими неблагонадежными плакатами… 

Возможно, я тупой, непроходимый идеалист, но я пытаюсь достучаться чеховским интеллигентским «молоточком» до закупоренных душ этих, которые «демдомкраты», которые старинными и новейшими способами добывают, выколачивают, вымаливают, достают «большую деньгу» и устремляются за роскошными покупками, экспресс-услугамив круизы, в казино, в собственные усадебки и виллы.

         Так вот, господа, где ваше звериное инстинктивное чувство самосохранения, куда же вы его, убогие, засунули?!

          Мерзопакостное зрелище — наблюдать за прихлебаем-господинчиком, за его чрезвычайно «изячными» метаморфозами, изломом таза, хвоста мелкоиграющего. В особенности изящные представления получаются у творческих личностей…

            Самое примечательное и загадочное, что наблюдающая и подзуживающая публика и всякого рода выпестованные профессиональные паханы и насильники, если не все, то большинство из них, как бы исповедуют древнюю христианскую русскую веру — православную. То есть носят распятие, ладанки, посещают церкви, даже как бы меценатствуют, дают копеечку на восстановление и строительство новейших храмовых сооружений. Перед каким-нибудь сволочным делом идут в храм, ставят свечи перед нужными образами, прося помощи и удачи. Освящение всяческих злачных мест и отпевание паханов по всем церковным канонам — эти ритуалы стали своего рода общим местом в жизни новейших прихожан…Суета сует процветает. Ничто не ново под луной. Ибо все суета и томление духа, говорил Проповедник Екклесиаст. ​   

           Нет, стоит все-таки еще пожить, посозерцать сей подлунный мир в его минуты роковые… А ради чего? Ради какой такой заоблачной цели?.. 

         А для того, чтобы по взаправдашнему пробудиться и выбраться, наконец, из этого престранного пуруша-иллюзиона, нужно некоторое уважение к заявленной ситуации, — то есть к своему подавленному дневному Я, которое на психоаналитическом сленге зовется — подсознанием, а еще — … куражом серого мозгового вещества…

        Инстинкт жизни — это, в сущности, одна из немногих обременительных пошлых человеческих привычек. А быть в подчинении у некой порядочной привычки — тяга к женщинам, наркотикам, автомобилям, к обильно перченой жратве и прочим земным доступным или малодоступным утехам — это так недостойно божественной человеческой души, что… А рудиментарная привычка спасать свою шкуру во что бы то ни стало, при любых обстоятельствах и на любых условиях — это так не украшает современного цивилизованного обывателя, что просто неудобно за него, который числит себя происходящим из рода людского.

        Но я, видимо, заколдованный от тотального пессимизма, — все равно вижу (предчувствую): Народ (именно он, а не списочный верноподаннический электорат), — найдет в себе силы и припрятываемую до поры мощь, — и  поднимет охромевшую занеможившую матушку Россию. Стряхнет с ее тела всяческую паразитную чиновную вошь и прочую обожравшуюся элитку всех рангов!

        Придется вновь учиться  жить по законам человеческим… 

​Сергей Сибирцев,писатель

* Легкая как мысль, птица ба, в отличие от «тяжелого» материального тела, может по собственному желанию странствовать во всех трех пространствах вселенной: на земле, в небе и в мире (мифология древнего  Востока)1