ГЕНРИХ ВАЛУА БЫЛ РУССКИМ КОРОЛЁМ (нет, это не про так называемую “новую хронологию”), или ПОЧЕМУ ДВУГЛАВЙ ОРЁЛ УВЕНЧАН ТРЕМЯ КОРОНАМИ

Думаю, все знают Анри Третьего (Генриха III) – одного из самых противоречивых французских королей, правившего с 1574 по 1589 годы, и сумасбродного героя нескольких романов Александра Дюма-père. Но мало кто теперь упоминает, что 10 сентября 1573 года в Соборе Парижской Богоматери Генрих, будучи ещё Принцем, абсолютно официально был провозглашён, среди прочего, Великим Князем Русским и носил этот титул до 12 мая 1575 года!

Вышло это так. Генрих Валуа к началу 1574 года являлсяГерцогом Анжуйским, Орлеанским, Ангулемским, Бурбонским, Беррийским, Овернским и стоял первым в очереди к Французскому трону. На элекционном Сейме в Варшаве, созванном после кончины бездетного Короля Сигизмунда Августа, последнего представителя царственной династии Ягеллонов, именно Генрих Анжуйский стал первым в истории избранным шляхтой Королём Речи Посполитой. Это государство в те годы представляло собой только что созданную в результате подписания Люблинской унии конфедерацию Польского Королевства со столицей в Кракове и Великого Княжества Литовского со столицей в Вильно.

Следует напомнить, что, во-первых, более полное название литовской составляющей Речи Посполитой звучало как “Великое Княжество Литовское и Русское“. Таким же был и титул Великого Князя. Мы можем прочесть именно такой вариант даже на некоторых монетах того времени, где использовали, в основном, самую краткую форму титула Государя. Государственным и официальным языком делопроизводства в Великом Княжестве Литовском и Русском был русский язык (в современной классификации существовавший тогда вариант языка именуется старобелорусским).

Во-вторых, государства с названием “Киевская Русь”, конечно, никогда не существовало – это пример так называемого ретронима, то есть, названия, возникшего позже, тогда как самоназвание в прежние времена было иным. Это огромное европейское восточнославянское государство со столицей в Киеве в своё время называлось Великим Княжеством Русским (или Великим Княжеством Киевским, что одно и то же).

В-третьих, согласно с принципом единства коренной территории, сколько бы земель и провинций не было потеряно, если государство сохраняет за собой свой политический и исторический центр, то есть удерживает хотя бы только столицу – оно живо, может сохранять своё прежнее название, историческую преемственность и место на международной арене.

Так, например, Римская (Ромейская) Империя, позже больше известная как Византия, в конце концов, потеряла почти все свои провинции и сохраняла только Константинополь, но до самого его падения никто не ставил вопрос о непризнании Римского Императора и его титула. Факт удержания в своих руках столицы, несомненно, сыграл одну из важнейших ролей и в определении победителей Гражданской и Великой Отечественной войн в русском двадцатом веке.

Следовательно, тот, кто фактически владеет Киевом, может титуловаться Великим Князем Русским(Киевским).

Широко известно, что до Переяславской рады 1654 года Киев с обширными прилегающими территориями входил в состав именно Великого Княжества Литовского (собственно, поэтому оно было ещё и «Русское»). Таким образом, Литовские владетели имели полное право с одной стороны называться, в том числе, и Великими Князьями Русскими (в своём полном титуле они так и назывались), а с другой – оспаривать формулу “всеа Русии”, довольно рано изобретённую Московскими государями, но до присоединения ими к своему Царству Киева звучавшую всего лишь декларацией.

Немедленно после присоединения Киева основная формула в титуле Московских Государей была изменена с «всеаРусии» на «всеа Великия Малыя и Белыя Русии» – чтобы показать уже фактическое обладание частью современных Российской Федерации, Украины и Белоруссии.

В четвёртых, по одному из главных положений Люблинской унии 1569 года титулы “Короля Польского” и “Великого Князя Литовского и Русского” стали нераздельны. Иначе говоря, коронуясь в Кракове, древней польской столице, Король без повторной коронации в Вильно автоматически становился Великим Князем Литовским, Русским и проч., и на всей территории конфедерации именовался как “Его Величество Король”. Точно так же в Российской Империи после законодательного объявления нераздельными титулов Императора Всероссийского, Царя Польского и Великого Князя Финляндского Государи прекратили ездить на отдельную коронацию в Варшаву и никогда не упоминались только с титулом Великого Князя, как более низким, даже на территории самой Финляндии.

В-пятых, кроме Киевской области существовала ещё одна территория, которая с католической точки зрения называлась “Русией” – это Галиция и Володимерия(Владимир-Волынские земли, известные на западе как Лодомерия).

В 13 веке (в отличие от Великого Князя Александра Ярославича Киевского, Новгородского и Владимирского (Невского), отправившегося, как известно, в Орду), основатель Львова и Галицийско-Володимерский ПринцепсДаниил Романович установил контакт с Римским Папой, получил из его рук Королевский сан и стал единственным короновавшимся с титулом именно Короля Русии. Таким же титулом позже пользовались и его наследники: внук Юрий Львович, правнуки Лев и Андрей Юрьевичи и праправнук Владимир Львович.

Однако все они так и не прошли церемонию коронации и не принимали католичество. Эти правители пользовались своим Королевским титулом в основном только при международных контактах, а внутри своей страны и при взаимоотношениях с другими русскими князьями старались придерживаться славянской традиции титулования в соответствии с лествичным правом.

Видимо, последним независимым Галицким и Волынским правителем, использовавшим титул Короля Русии, был Юрий (Болеслав) из династии Пястов.

Позже, в 14м веке, поляки, присоединившие в первый раз к себе Галицко-Волынское княжество, чеканили для него отдельную монету как для “Королевства Русии”. В 15м веке именно на территории бывшего Галицко-Волынского княжества со столицей в нынешнем Львове было образовано “Русское воеводство”, тогда как в Киеве — “Киевское воеводство”. Национальность галичан очень долгое время определялась как “русины”.

Таким образом, католики из-за упомянутой выше истории с титулом от Папы, были склонны считать Русией именно Галицию и Лодомерию. С их точки зрения акт Папы, отправившего своего легата и Королевскую корону Даниилу Романовичу, сформировал новую политическую реальность и новую точку отсчёта. Историческая же Русия безусловно находилась в Киевской области. Всё более и более усиливающаяся Московия, провозгласив самым главным титулом своих Государей формулу “всеа Русии”, стала полагать её центром себя. Позже, вместе с самой Галицией, титул Короля Галицкого и Лодомерского (уже без упоминания Русии), в конце концов, на несколько веков перешли к Австрийскому Кайзеру.

При Сигизмунде II Августе в процессе подписания Люблинской унии Русское и Киевское воеводства внутри Речи Посполитой из состава Великого Княжества Литовского и Русского были переданы Короне, то есть Польскому Королевству. Поэтому Генрих Валуа (в польском звучании Хенрик Валеза), короновавшийся 21 февраля 1574 года в Вавельском соборе Кракова, одно время официально, согласно своему тогдашнему полному титулу и подвластным территориям, был, в том числе, и Русским Королём.