«В США так много схожего с Северной Кореей, что я начала беспокоиться» — говорит в эфире телеканала Фокс беженка из Северной Кореи, рассказывая о своем опыте обучения в Колумбийском университете в Нью-Йорке. 

Пак Ёнми в детстве сбежала с матерью из Северной Кореи. «Уже на первых собеседованиях в универе меня раскритиковали за любовь к классической литературе, указав на «колониальное и расистское мировоззрение» авторов XIX века. Американские студенты и преподаватели не понимают ценности своей свободы и «играют с огнем», симпатизируя социалистическим и коммунистическим идеологиям, — сокрушается кореянка. — Им не терпится отдать свои права и свободы государству».

Сказанное Пак Ёнми — не большая новость. В том, что американские университеты полностью оккупированы левыми идеями, Америка убедилась в шестидесятые, когда над страной пронесся небывалый шторм студенческих бунтов под знаменами Мао и Маркса. 

Причем, шторм пронесся не только над Америкой, но и над всем миром Запада, в мае 1968-го чуть было не снеся с лица земли консервативный режим Де Голля во Франции, и не обрушив страну в левацкий хаос. 

С тех пор прошли десятилетия, за которые дела, мягко говоря, отнюдь не стали лучше. Все эти десятилетия американская (и не только) система высшего образования исправно поставляет в общество отряды левых хунвейбинов, готовых уничтожать собственную культуру (несущую, разумеется, «колониальное и расистское мировоззрение»), и воспевать мультикультурализм посткультурного всесмешения. 

Погромы Антифа и БЛМ прошлого года ясно показали, что Америка находится на пороге новой контркультурной революции. Точнее, нового витка революции шестидесятых, не добившейся тогда своих конечных целей — полного сноса консервативного порядка вещей. И что сегодня она намерена таки своего добиться.

При этом  надо понимать, что сегодняшняя «Революция шестидесятых 2.0», хотя и проходит, как прежде, под марксистскими знаменами, действует не в интересах условного Маркса или несуществующего марксистского интернационала. Она действует в интересах реального интернационала глобального и «золотого» — т.е. крупнейших банкирских домов и транснациональных корпораций. Хотя сами нынешние хунвейбины могут этого и не понимать. Как не понимали этого их духовные отцы-шестидесятники. 

Как могла такая страна, как США, гордящаяся своей верой в Бога и духом  индивидуализма, скатиться к оголтелому мультикультурному марксизму цветных и гендерных меньшинств, ставшему сегодня практически мейнстримной идеологией правящей партии? Лево-либералы у власти в США еще, правда, не поминают Маркса, но исповедуют фактически те же культурные ценности, что и революционеры 60-х. 

Вот он, печальный итог десятилетий, прошедших после контркультурной революции! Истеблишмент, против которого был направлен ее таран, сегодня, полностью переродившись, выступает под ее же знаменами! Обама и Клинтон повторяют лозунги  «парижского мая», Байден проводит через Конгресс законы, уничтожающие идентичность и культурный код традиционной Америки, как того добивались революционные студенты 60-х.

Итак, революция победила? Не совсем, как свидетельствовало об этом четырехлетие Трампа, и последние выборы, показавшие, что против леволиберальной повестки уничтожения классической цивилизации и культуры выступает добрая половина населения Штатов. 

Следовательно, задача нынешнего этапа революции — окончательно маргинализировать (если уж нельзя полностью уничтожить) эту половину. Лишить ее права голоса (что уже практически осуществлено, всё медийное поле находится в руках «демократов») и самой возможности существования. Опытные инициативы в этом плане уже имеют место быть. 

Так, американский канал CBS сообщает об эксперименте в калифорнийском городе Окленд, который запускает проект по введению безусловного дохода для малообеспеченных граждан. Самый интересный момент эксперимента заключается в том, что безусловный доход (500$ в месяц) полагается всем малообеспеченным семьям, кроме… вы, конечно, догадались — белых американских семей.

Устроители проекта объясняют его странности тем, что «белые домохозяйства в Окленде в среднем зарабатывают в три раза больше черных».

Оклендский проект важен, — с гордостью пишет сайт CBS — поскольку это одна из самых масштабных инициатив такого рода в США… И это первая программа, разработанная исключительно для чернокожих, коренных американцев и иных цветных сообществ.

С тем же пафосом отмечая, что именно в Окленде в 60-е было основано движение «Черные пантеры». 

Напомним, на минуточку, что «Черные пантеры» были не только откровенно расистской партией (они выступали за полную сегрегацию и называли белых низшей расой), но и первой политической партией, объявившей войну правительству США и провозгласившей путь вооруженной борьбы! За социалистические, марксистские ценности на свой лад, разумеется. И за победу мировой революции. Это был общий мейнстримный левый бренд того времени, коммунизм и Черных пантер поддерживали тогдашние кумиры – Джон Леннон и Дженис Джоплин. Хотя, настоящую идеологию партии следует признать скорее национал-социалистической. 

Как вам организация и, так сказать, бэкраунд «оклендского проекта»?

Сегодня «Пантеры» говорят о своем возрождении, проводят митинги и марши под теми же, что и в 60-х лозунгами — превосходство черных, свержение власти белых в США. Но, понятно, что стоят за ними деньги всё тех же транснациональных корпораций и крупнейших банков, которые, снеся руками черных остатки белой консервативной цивилизации, доминировать в «новом чудном мире» собираются сами. 

Символизм жеста «оклендской инициативы», одним словом, понятен. Как понятна и предсказуема тестируемая сегодня (на региональном пока уровне) методика превращения белых американцев в людей второго сорта и желательного их скорейшего искоренения.  

«Инклюзивный капитализм» г-на Шваба, широко разрекламированный в прошлом году книгой о «Великой перезагрузке», кажется,  знает, как это сделать. Инклюзивный капитализм предполагает построение на месте нынешнего общества – квази-социалистического общества будущего, в котором собственности у людей не будет, зато будет безусловный доход. Правда, не у всех, как о том красноречиво свидетельствует эксперимент в Окленде. 

Итак, гудбай белый мир Америки? Гудбай, Европа? Или сохранение в мире здравого смысла, классической культуры и европейской цивилизации в принципе еще возможно? 

«Киплинг — великий писатель», заметил недавно в своем обращении Федеральному Собранию Путин. За такие слова в сегодняшней Америке запросто можно вылететь с работы, а в Америке ближайшего будущего — угодить в тюрьму или лишиться последних средств к существованию. То, что в сегодняшней России вести столь опасные и неполиткорректные речи рискуют президенты — внушает, кажется, определенные надежды.                                                                        

Владимир Можегов