Кто и зачем переворачивает смысл Библии? 

Когда те или иные конспирологи начинают обвинять элиты современного Запада в сатанизме, участии в темных ритуалах и оргиях (наподобие той, что показана в фильме Стенли Кубрика  «С широко закрытыми глазами»), у людей просвещенных это вызывает скептическую улыбку – помилуйте, на дворе 21 век, какая религия? какой сатанизм?

• 

• 

Однако несколько простых замечаний, далеких от конспирологии, могут сделать позицию просвещенных далеко не столь самоочевидной. Скажем, не является большим открытием то, что философия Гегеля и Маркса, которая во многом определяла сознание людей 19-20 вв. имеет гностические корни. Как, впрочем, и вся современная наука, растущая из идей Возрождения, главной книгой которого стал Корпус Гермеса Трисмегиста, скомпилированный из гностических текстов начала христианской эры. Философия Декарта и особенно Спинозы, на которых зиждется современное естествознание, также имеет гностические, а отчасти и каббалистические корни. 

Вообще, современная наука, философия, культура оказываются насквозь пронизаны гностическим восприятием реальности. Так стоит ли удивляться тому, что, например, глава избирательного штаба Хилари Клинтон Джон Подеста увлечен оккультизмом, а дочь Клинтон Челси носит на шее перевернутый крест? Или слухам вокруг частного острова высокопоставленных педофилов Джефри Эпштейна (удачно, а главное – во время  покончивший с собой в американской тюрьме),   где перебывала чуть ли не вся элита Демпратии? Ведь оргизм практикуют не только фанаты Алистера Кроули, среди которых особенно много рок-звезд и голливудских актеров, но и самые элитарные гностические секты прошлого. 

Стоит особо отметить, что гностическое восприятие мира насквозь элитарно, и делит мир на высших духовных «пневматиков» и низших «психиков» и «соматиков», то есть элиту и плебс, которому никогда не понять просвещенных высшим знанием. 

Что же такое гностицизм? Откуда он взялся? 

В самом общем виде, — это явление, выросшее на христианской (точнее — иудео-христианской почве), представляющее собой попытку найти в послании христианского Откровения тайный скрытый смысл и обрести спасение не через веру, а через знание. «Знание – сила», — да, это вполне гностический лозунг. За внешним и видимым гностик стремится найти второе, потайное дно, доступное лишь избранным. Гностик открывает Книгу Бытия и ищет подтверждения своей ведущей интуиции. И где же он ее встречает? Да вот же, у древа познания добра и зла! Адам и Ева хотели приобщиться важнейшему и якобы спасительному знанию, но Бог запретил им это. Так добрый ли это Бог? Нет – делают вывод гностики. 

Вот как пишет об этом современный гностик: «Гностики считают, что библейский миф о творении можно объяснить следующим образом: создатель мира – Сатана, заключил Адама и Еву в его жалком мире, и Люцифер, в виде Змея, предложил им запретный плод спасения Гнозиса и показал им, что Создатель обманул их… Люцифер, Ангел света… спустился…, чтобы дать человеку запретный плод Гнозиса и открыть ему глаза…» (Хосе М. Херроу, «Запрещенная религия»).

Вот так, гностик берет и переворачивает смысл Библии с ног на голову. Отсюда вытекают и главные положения гнозиса: материя — зло, мир — ошибка, творец мира — низший бог-неудачник, спастись — значит вырваться из тюрьмы материи, а спастись может лишь тот, кто способен расшифровать ее враждебный код. Отсюда и представление о человеке, как смешении материи и частиц божественного света, и деление людей на высших и низших… 

Гнозис стал первым и самым сильным врагом христианства в истории. В середине первого века гностическое мировоззрение обратило интеллектуальную жизнь Александрийского и Антиохийского мегаполисов в кипящий бульон, бурным штормом  пронеслось по всей Ойкумене греко-римского мира… 

И с этого времени уже не угасало. То едва тлея, то вновь разгораясь в революционный пожар, темный луч гнозиса выбрасывал в мир все новые и новые сектантские учения: докетизм, манихейство, богомильство, катаризм… На пороге 12-13 веков он обратил сознание рыцарей-тамплиеров, а, спустя время, вновь возродился в системах их последователей-масонов, распространяя по всей христианской Ойкумене плоский и мертвенный свет просвещения. Все революции Нового времени, от византийских гуманистов и возрожденческого герметизма включительно, носили, несомненно, гностический характер. Само Новое время австрийский философ Эрих Фёгелен назвал «каскадом гностических революций». 

Тайна, избранность, авторитет, — три самые соблазнительные крючка, на которые легче всего ловится человек, начинающий восходить от полного невежества к начаткам знания. Наглотавшийся брошюр горожанин, студенческая вольница средневековых университетов или крестьян, только-только начинающих самостоятельно открывать таинственные тексты Библии – так начинает расцветать средневековый гнозис. 

«Поскольку мир возник в результате случайности или катастрофы, поскольку в нем царит неведение и направляется он силами зла, гностик оказывается полностью отчужденным от своей собственной культуры и отвергает все ее нормы и институции. Внутренняя свобода, добытая путем знания, в гнозисе, позволяет ему свободно располагать собой и действовать по своему усмотрению. Гностик входит в элиту… Он принадлежит к разряду пневматиков, «совершенных», «царских сынов», — лишь они одни будут спасены», — пишет знаменитый религиовед Мирча Элиаде. Иными словами, гностик ощущает себя избранным среди невежд и полуживотных, и это чувство делает его сверхчеловеком, которому позволено все.  

Уже с первого века ярко проявил себя и «либертинский» гнозис, с его сексуальными оргиями и отбрасыванием всяких моральных и нравственных норм, что и понятно:  чтобы вырваться за пределы этого, отрицаемого гностиками мира, все нормы надо преодолеть. Наиболее яркое проявление либертинского гнозиса сегодня — рок-культура, густо пропитанная кроулианством, голливудская среда, элитарии-миллионеры вроде того же  Джефри Эпштейна. 

Но не только они. Известный австрийский философ, глубокий исследователь гнозиса Эрик Фёгелен всю историю Нового времени называет каскадом «гностических революций». Манихейство, кальвинизм, масонство, марксизм, — все эти системы, как бы они себя ни называли, были творцами новых избранных мессий и работали на тех же гностических движках. 

И, очевидно, успех гнозиса объясняется не только интеллектуальным багажом александрийской премудрости, но и золотом александрийских банкиров, и активностью их масс-менеджеров. Об этом говорит и ареол распространения гностических сект: сначала это почти полностью иудаизированные Александрия и Антиохия, позднее — богомильская Болгария и южные области Франции, Тулуза и  Прованс — место встречи еврейского, христианского и мусульманского духа. Именно они породили и лурианскую каббалу, и катаризм, и «новый сладостный стиль» трубадуров с его тайным диссидентским языком, и, позднее, секты гугенотов и революционную аристократию 18 века.  И, конечно, масонство, настоящей религией которого в сущности и является гностицизм: вполне благопристойный на нижних уровнях, и вполне элитарный (с заменой «плохого» бога на «хорошего») на высших градусах просвещения.

Итак, ничего удивительного нет в том, что политическая элита современного западного мира насквозь пропитана гностическим мировоззрением, которое конспирологи, по простоте душевной, но, в общем и целом совершенно справедливо,  маркируют как «сатанизм». Такова, увы, реальность нашего постхристианского мира. О чем не следует забывать, садясь за стол переговоров с нашими политическими «партнерами». 

Владимир Можегов